Ano,shodujeme se - samozřejmě, že u nás jde taky o sociální konflikt, jenomže asi, na rozdíl od Rakouska či Německa nebo Švýcarska, je pod tím silnější podklad toho dějinného handicapu, jak správněš píšeš - kvůli přistěhovalectví těch méně začleněných Romů z východu - u nás už po válce, po vyraždění těch přizpůsobených.
Jinak chci ještě upřesnit - když mluvím o civilizační přizpůsobivosti, nemyslím tím rezignaci na romskou etnicitu, kulturu, snahu o podíl ve veřejné správě apod. V tom byla pochybená už politika za protosocialismu, kde se byrokratické elitě hodila spíše myšlenka totální asimilace, dokonce ji obhajovali i oficiální vědecké týmy. Ale žádné etnikum nemůže svou kulturu či politickou emancipaci rozvíjet mimo převládající civilizační kontext - jinak jako etnikum bude semleto a zachrání se jen jednotlivci. Kéž by ale tohle někdo pochopil i mezi romskými aktivisty, kteří zatím jen obhajují etnikum jako celek a nevnímají oprávněnost připomínek normálních a realitou tak ničených majoritních občanů - dokonce i samotných Romů. Takovéto obranářství je k ničemu. Byl bych moc rád, kdyby si mé příspěvky o Romech přečetla ta paní "Mariposa". Už jsem s nimi narazil v Romano Hangos, kde mne taky, jako obvykle, cenzurovali. Ach jo, Havlíčku,Havlíčku, my bychom si rozuměli.